Разговор о ютубе сопротивляется описаниям, поскольку явления, которым мы пытаемся дать имена, слишком подвижны. Эта текучесть спасает ютуб от захвата тем аппаратом высокой культуры, который как раз отлично подцепляет новое искусство по таким ярлычкам как «жанр», «стиль», «автор» и дихотомия «плохое / хорошее». Это очень хитрый аппарат, он успешно пережил пост-модерн и прекрасно себя чувствует в эпоху адорнианской «культурной индустрии». Мы приятно сидим в его тени и говорим, что высокой и низкой культуры больше нет, что комиксы это тоже искусство, и Mario Bros, да и телепередача «Дом-2» вполне искусство, но границы все равно очерчены, следовая полоса в порядке, КПП исправно работают. Соблюдая ритуалы иронии, мы продолжаем ранжировать и разбивать по категориям. Ироничное выдавливание из себя по капле Вазари и Белинского может занять много времени. Ютуб, хоть и несет в себе изрядный кусок индустриального формата в своей ДНК, продолжает быть территорией нарушения смыслов, категорий, стиля и регистров. Похоже на гоффмановскую Центральную больницу, которая с одной стороны, конечно, место изоляции и наказания, но с другой стороны — это гораздо более свободное общество, чем-то, которое живет по ту сторону забора психлечебницы. Я не очень верю в жанры ютуба как существующее явление — жанр, конечно, есть, мы видим его признаки, видео с анбоксингом будет похоже на видео с другим анбоксингом. Но создавая жанр, мы начнем подбирать, или скорее даже придумывать ему признаки. Мы начнем его дополнять — это анбоксинг, но с элементами ASMR (если автор начал вдруг шептать), или это летсплей, но с лайфстайлом (потому что ведущий вещает «за жизнь» и учит как с девушкой знакомиться, но при этом в игру играет). Поэтому я больше верю в «ключевые слова» — их комбинация позволяет точнее описать конкретное видео, не прибегая к жанровой системой. Ведь классическая танка — это пять строк, в которых 31 слог. А классический челендж это что? Нет ответа. Ключевые слова уже работают в параллельной ютубу видеовселенной — в порно. Как правило, человек не хочет «просто порно», или порно «гетеросексуального порно». Он хочет, чтобы это были «Мой маленький пони», только трансгендеры, с оральным сексом и Карлсоном. И человек будет забивать эти слова в поиск, потому что жанровым аппаратом невозможно здесь пользоваться. А исследователь даже не сможет подобрать для этого видео термина, кроме как «порно с мультяшками». Нам остается изучать отдельные кирпичи-теги — это сложней и явно многословней, зато картина будет точнее. Это работает не только с видео, можно взять московскую ресторанную культуру, в которой «Чайхона № 1» будет вроде как местом узбекской кухни, но там в меню будут еще суши, паста карбонара, борщ и торт «Медовик». Наверняка еще и мохито есть. Что в таком случае нам даст изучение жанра «узбекское кафе в Москве»? Теги — вот что даст нам всё.
Монтаж как предмет анализа может увести в сторону искусствоведческой экспертизы, но если держать себя в руках — это будет полезно. Возьмем, к примеру, живопись: картины Вермеера отличают необыкновенная точность в передаче оттенков света, которую человеческий глаз обычно не улавливает. Может быть, это какой-то художественное послание зрителям. А может, это близкое знакомство Вермеера с выдающимся оптиком Антони ван Левенгуком (последний даже стал душеприказчиком художника) — и тогда мы можем выдвинуть гипотезу, что Вермеер мог иметь доступ к лучшим линзам своей эпохи и, таким образом, рисовать с помощью камеры-обскуры (которая как раз помогает на проекции получить очень четкое, почти HD-качества, изображение). Такое небольшое исследование биографии и творческого метода позволит нам сделать микровывод — например, что использование оптико-механических средств художником считалось социально приемлемым или что, наоборот, это было общественно-порицаемая практика, поэтому Вермеер никаких свидетельств по использованию камеры-обскуры и не оставил. Делаем прыжок обратно в ютуб — монтаж и само видео решают, потому что говорят иногда больше, чем контекст. К каким технологиям имел доступ ютубер? Что он явно подсмотрел и где он это подсмотрел? Что он включает в кадр? Будет ли он вырезать монтажом бабушку, которая пришла звать его есть вареники, или сочтет, что это приемлемо показать и оставит в видео?
Видеоблог и канал — вещи разные. Вспомним санитаров в нашей психушке — они всегда здесь: канал получает три страйка, канал удаляется. Канал будет тем костром, вокруг которого рассказывают истории — он точка сбора, люди вокруг костра и рассказчик, один или несколько. На канале могут рассказываться разные истории: просто нарезка видео с регистраторов или песни советской эстрады 70-х, или финский мужик давит вещи гидропрессом, или просто там будет одна история — хоумвидео от Васи и Маши с юбилея свадьбы, город Сасово, июнь 2017. Затушив костер, можно потерять аудиторию — поэтому топовые ютуберы любят зажигать запасные костры-каналы. Видеоблог может быть одной из историй, рассказанных у этого костра, но главное в мне, мне кажется, высказывание и автор, тот самый, который хотел нам что-то сказать. Вот Мария и Василий ничего такого нам сказать не хотели, они просто залили видео, чтобы дядя Коля из Саранска посмотрел на них, ведь в июне 2017 он так и не смог доехать до Сасова.